Что же мы можем сделать, братья Казаки?

Исторические факты.

Кто не знает собственного прошедшего, у того нет грядущего!

Казаки!!!!!!!!!!Одиннадцать казачьих войск. Современники называли их одиннадцатью жемчужинами в блистательной короне Русской империи. Донцы, кубанцы, терцы, уральцы, сибирцы, астраханцы, оренбуржцы, забайкальцы, семиреченцы, амурцы, уссурийцы. У каждого войска была своя история — у одних более старая, чем само Русское правительство, у других Что же мы можем сделать, братья Казаки? недолгая, но тоже славная. Каждое войско имело свои традиции, объединенные единым стержнем, пронизанные единым смыслом. У каждого войска были свои герои. «Они изумляли собственной бесстрашной джигитовкой. Они восхищали ловкостью и красотою собственного строя, они поражали затейливою игрою заманивающей лавы. Они, по признанию всех иноземцев, видевших их в Что же мы можем сделать, братья Казаки? мирное время, — были единственной в мире, неповторимой и несравнимой кавалерией. Они были природными кавалеристами.

Краса их мирного полкового быта, из глубины веков идущими песнями, с лихой пляской, с тесноватым и дружным приятельством, пленяла. Служить у казаков, служить с казаками было мечтой всех поистине военных людей», — так описывал казаков сначала XX Что же мы можем сделать, братья Казаки? в. один из последних донских атаманов. И разъяснял: «Они сами стали такими. Их закалила в боях на границе история». Да, сначала XX в. казаки казались всем, кто их лицезрел, «природными конниками». Но мы помним грозную запорожскую пехоту и перенявших ее традиции бесстрашных кубанских пластунов. А когда казаки на собственных легких Что же мы можем сделать, братья Казаки? стругах либо «чайках» выходили в море, трепетало побережье султанской Турции и Ирана. И изредка галеры и «каторги» могли устоять против казачьих флотилий, доводящих дело до беспощадной и жестокой абордажной схватки.

На данный момент о казаках пишут все кому не лень, но до сего времени нет даже Что же мы можем сделать, братья Казаки? общего представления о том признавать ли казачество народом либо это просто сословие. Откуда вышло заглавие данного народа (если это люд), и примерное время его возникновения на исторической сцене. И как обычно горе историками от казачества выдвигаются самые лживые версии, умаляющие величие этого мужественного, мудрейшего и отважного славяно-арийского рода, укорачивающие его Что же мы можем сделать, братья Казаки? историю и извращающие его древнейшую веру и культуру. Но сегодняшние потомки казаков желают знать правду о собственных корнях и не ту, которую выдумали для их эти горе ученые, а реальную. И время правды пришло. Тут мы только приоткроем занавес над данной неувязкой, но этого уже будет довольно, чтоб Что же мы можем сделать, братья Казаки? любознательные мозги начали восстанавливать попранную справедливость.

Чтоб проследить изначальное возникновение данного рода на нашей земле нужно сказать о том что, казачество принадлежит к большому семейству белоснежных народов либо так именуемых славяно-арийских родов, которые согласно старым славянским источникам (сагам, летописям, харатьям и т.д.) первыми прибыли и начали осваивать нашу землю Что же мы можем сделать, братья Казаки?. Много сотен тыщ годов назад в одной из битв галлактический корабль типа «Вайтмара», перевозивший переселенцев, получил повреждение (Вайтмарой именуется межгалактический корабль «Большая Небесная Колесница», способный переносить «во чреве своём» до 144 галлактических кораблей типа Вайтмана.). Повреждённая Вайтмара находилась в то время в системе Ярилы - Солнца и оставалась на орбите нашей Что же мы можем сделать, братья Казаки? Земли, на которую и посадилась часть экипажа. Экипаж Вайтмары состоял из представителей четырёх Родов союзных земель: Даарийцев, Харийцев, Расенов и Святорусов. Все члены экипажа были людьми с белоснежным цветом кожи и ростом более 2 метров. Более высочайшими были Харийцы (потому слово Хар имеет к тому же значение высочайший, большой). Люди Что же мы можем сделать, братья Казаки? каждого из Родов имели различия не только лишь в росте, да и в цвете радужной оболочки глаз (ириса), в цвете волос, и в группе крови. Даарийцы имели серебряный (сероватый, металлической) цвет глаз. Харийцы обладали зелёным цветом глаз. Небесный (голубой, васильковый, озёрный) цвет глаз был — у Святорусов. Расены Что же мы можем сделать, братья Казаки? имели пламенные (коричневые, светло-коричневые, жёлтые). Цвет глаз зависел от того, какое Солнце по диапазону светило людям на Землях (планетках), где они родились. Харийцы отличались ещё и тем, что умели распознавать, где неверная информация (Кривда), а где – Правда и умели во время битвы использовать магические силы. Своим богом прародителем род Что же мы можем сделать, братья Казаки? Харийцев считал Перуна-Одина (как написано в «Велесовой книге» это различные имена 1-го и такого же бога и имеют значение «Первый»). В скандинавских сагах упоминается очередное из имен Одина — Хара (Ха положительная сила, Ра – сияние-свет, другими словами тут выходит значение: Сила Света либо Вояка Света). Вероятнее всего конкретно Что же мы можем сделать, братья Казаки? от этого имени и получил свое заглавие род Харийцев. В тех же скандинавских сагах упоминаются непобедимые вояки Харии которые, обладали магическим могуществом боя, появлялись ниоткуда наводили на всех оцепенение, побеждали неприятеля и здесь же исчезали. Казаков которые сохранили познания о магических умениях собственных протцов Харийцев, до сего времени Что же мы можем сделать, братья Казаки? именуют у нас также – Характерниками. Но откуда появилось заглавие «Казаки». На этот счет имеется много версий, но они все сходятся приблизительно к одному и тому же сценарию. Приведем несколько вариантов расшифровки данного наименования. Во первых общим аспектом для всех будет то, что развиваясь и множась на земле начальные четыре рода делились Что же мы можем сделать, братья Казаки? на огромное количество других родов, родоначальниками которых становились величавые герои по именам которых и именовался отпочковывавшийся род. В связи с этим в славянских летописях упоминаются четыре брата, давшие имена новым родам это Скиф, Словен, Рус и Сак. В «Велесовой книге» тоже упоминается мудрейший князь берендеев Сак Что же мы можем сделать, братья Казаки?, который сохранил веды для всех Славяно-арийских народов. Роды Саков дали заглавие и Сак-сонии (Саки се они), они же упоминаются как завоеватели Английских островов, а в древнерусских летописях Сибири упоминаются два Харийских похода (3 тыс. до нашей эпохи) в древнейшую Индию, когда наши праотцы Саки вкупе с родом Божественных Рахманов принесли черным Что же мы можем сделать, братья Казаки? народам Индии познания старых славяно-арийских вед. Помня об этом, в Северной Индии до сего времени пользуются календарем Сака и отмечают в январе праздничек прародителя Саков бога Перуна (вот это благодарность!!). Но как Саки перевоплотился в Ка-саков, а вот здесь уже представления разнятся.

Булгарская легенда: «В Что же мы можем сделать, братья Казаки? давнешние времена, когда на земле не было еще людей, сделал Всевышний бессмертных Богов. Первыми он сделал старших Богов, от старших Богов родились средние. Какой-то из них, отпрыск Солнца — Бог Хорс, был отменным кузнецом, исходил он всю Землю в поисках руды для собственной кузни. По его тропам и на данный Что же мы можем сделать, братья Казаки? момент ездят люди, считая Хорса своим покровителем. Нельзя было только никому переходить дорогу Хорсу, по другому исчезала сила его орудия. Дальше появились на свет младшие Боги. Тогда и Всевышний сделал так, чтоб от последних Богов могли рождаться люди. От Бога Борыса родились 1-ые люди – но были они не Что же мы можем сделать, братья Казаки? очень красивы, и здесь появился самый прекраснейший из богов, Бог Чур (Чурила), и произнес: «Я сделаю их прекрасными!» и поправил человеческие тела. Потому всех наших Протцов мы зовем по имени этого бога Чурами либо Щурами (а очень старых Пращурами). Всевышний повелел, чтоб Бог Хорс вложил в людей образ собственного пламенного дыхания Что же мы можем сделать, братья Казаки?. Так у людей появился светоносный дух. А душу им сотворила богиня Джива. Дух и душа бессмертны и это главное, что есть в человеке. От близости последних Богов и первых людей стали появляться люди-богатыри и звали их нартами (На – давшие, Рта – законы Рита, космоса). Возглавили нарты 1-ые человеческие Что же мы можем сделать, братья Казаки? племена. Но было у людей одно племя – ИМАН (другие люди) которое возглавлял не нарт, а реальный Бог Боян (внук Бога Велеса, потому что «В слове о полку Игореве» сказано что Бояны внуки Велеса). Попросил он у Всевышнего отпустить его на Землю в виде Нарта. Творец исполнил его просьбу, но неким Что же мы можем сделать, братья Казаки? темным богам это не понравилось и они решили отомстить Бояну за бегство к людям. Потому Боян закрыл лицо маской и рекомендовал делать так, своим потомкам (его потомками числятся волхвы, потому в старину они одевали при совершении ритуалов маски животных). Когда Боян был юн и неопытен, совратила его Что же мы можем сделать, братья Казаки? Богиня Ведана. В обмен на ее сладкозвучную домбру пошел Боян на величавый грех. Без любви смешивался с Веданой, потому что больше всего на свете обожал он пение и игру на домбре. От связи с Веданой родились Тюрк, Живчек и Лаиш. Живчек и Лаиш походили на отца, а Тюрк же Что же мы можем сделать, братья Казаки? был злым и хитрецким. Как то попал Боян к Богине вод Дане и втюрилась в него дочь Даны — Богиня Байкала. Только раз в жизни она была близка с Бояном и родила ему отпрыска Иртыша. А позже чтоб память о ней осталась на земле, перегородила Байкала реку и вода затопила Что же мы можем сделать, братья Казаки? котловину которая стала огромным озером и окрестили его Байкалом. Стал Иртыш утешением Бояна на этой земле, до того времени, пока он её не покинул вознесясь в Сваргу. А когда ушел с этой земли и его брат Лаиш, то Иртыш возглавил собственный и его люд, и увел все семь родов Что же мы можем сделать, братья Казаки? (потому что тесновато стало им жить у озера Байкал), в горы которые местные обитатели называли горы Хун (Алтайские). Окрестили потому люд Иртыша народом хун, но сами они себя называли Ирийцы. Стали потомки Иртыша по старшей полосы царями хунов (гуннов). В особенности прославился люд хунов в царствование Джилки который захватил половину Что же мы можем сделать, братья Казаки? Хины (северная Индия), а на западе организовал заставы, аж на самой реке Кубань. Сильна была охрана хунцев на границе с Хиной, но не было охраны у хунцев на границе с сородичами — тюрками. Напали ночкой тюрки на ставку Джилки и перерезали всех в ней. Успела кинуть супруга Джилки собственного Что же мы можем сделать, братья Казаки? малыша — отпрыска в протекавшую около ставки реку в котле для жертвенной еды. Тюрки побежали следом, пытаясь уничтожить малыша стрелами. Увидел это олень, пьющий воду из реки. Пожалел этого оленя еще олененком Джилки на охоте. Сейчас олень отблагодарил Джилки и выручил его отпрыска: схватил его рогами и помчал малыша прочь Что же мы можем сделать, братья Казаки? от погони, хоть сам был ранен стрелой. Достигнул он благодатного Семиречья, оставил малыша у дворца царя Семиречья, который приютил найденыша, и именовал мальчугана созвучно с именованием собственного рода и именованием оленя – Гасаком («Сак» на старом языке казаков значит Олень, «Кос» — белоснежный - великодушный, а у донских казаков на гербе изображен олень пронзенный Что же мы можем сделать, братья Казаки? стрелой). Когда он подрос дал правитель за него свою дочь. И возобновил Гасак собственный люд. Сделал много подвигов на службе у царя Семиречья. Но вспыхнула междоусобица посреди его потомков. Были некие из их злее, чем тюрки. И увел потому отпрыск Гасака, Богумир часть хунов на западную сторону. Прошел Саксин Что же мы можем сделать, братья Казаки?, реки Саклана (Земли Саков) - Дон и Днепр. Разбил его отпрыск Алвар, румийцев (римляне). Завладел для хунов землями по реке Суле (левый приток Днепра) и Днепру.

Факты приведенные в легенде подтверждаются сведениями изложенными во французском издании «Всеобщей истории» под редакцией Э.Лависа и А.Рамбо (российский перевод М.Гершензона в Что же мы можем сделать, братья Казаки? 1897 г.). «Французские ученые воспользовались китайскими источниками и потому многие слова и понятия они дают без перевода с китайского. Так описывая жизнь народа Гиунг-Ну они всего один только раз делают замечание, что тюрки этот люд называли «казаками», а европейцы хунами (гуннами), что этот люд был руководим своими атаманами, имел Что же мы можем сделать, братья Казаки? земляные наделы которые назывались «тара» (имя богини земледелия славян). Землевладельцы звались «тара-чина» либо Тары сыны (чина это искаженное с китайского отпрыск, сами китайцы именуют себя чина-тайцы, сыны таев)» – (пишет Гладилин). Далее упоминание о казаках встречается в старых летописях описывающих столкновения казаков с войсками персидского Царя Что же мы можем сделать, братья Казаки? Дария. Потом у Плиния старшего (1 век до нашей эпохи) имеется сообщение, что Персы называли Скифов именованием Сак, «которое фактически, принадлежало только одному из скифских народов». Греческий географ Страбон обрисовал на Кавказе область Саков и расположил в ней люд Коссаков, которых по большей собственной части именовал вояками. И вот Что же мы можем сделать, братья Казаки? таких документальных источников подтверждающих древность этого славного рода можно приводить нескончаемое огромное количество. О более позднем расселении славянских народов на Кавказе можно выяснить из древнего документа Гудуд Ал Алэм – Персидской географии. Этот документ составлен в 982 году и найден в Бухаре капитаном Туманским А.Г. в 1892 году. Согласно этой географии в 8-10 веке в Что же мы можем сделать, братья Казаки? приазовье находится земля Коссак. Выше неё к Дону и Донцу находились рода Торков вперемешку с печенегами. Меж Донцом и Доном стояли Бродники. На западе находились христиане Венеды, на верхней Волге руссы посреди которых обозначена группа Славян, на нижней Волге и в Закавказье хазары.

В легендах, песнях Что же мы можем сделать, братья Казаки? и легендах славянских народов упоминаются сыны Бога Коляды (брат Хорса): Сак, Болг, Харий, Берен. Казаки собственный род ведут от Сака. А в сказе размещенном Ю.Миролюбовым прямо указывается на божественную родословную казаков».

Казачий сказ:«Когда то, в седоватую старину породил небесный батька Коляда (отпрыск Тарха-Даждьбога, внук бога Перуна) с мамой Что же мы можем сделать, братья Казаки? Даж-землею в час ночной грозы народ казачий, та и отдал им землю от севера до юга, от моря до моря, от восхода до захода от Дуная до Дона и Кубани. Та и заповедал не ходить с той земли никуда и ни кому её не отдавать и Что же мы можем сделать, братья Казаки? отдал брата собственного Хорса на охраннику казачеству тому соответствующему, чтобы сберегали землю ту денно и нощно. А чтоб справны были да сгуртованы, то докинув всем умений и мастерства собственных казацких с неба, чтобы через казачий круг благословение его получали и знали бы, в чем сила их казацкая. И могли быть от Батьки Что же мы можем сделать, братья Казаки? собственного охранниками света, а лицезрев черную ненависть беспредельную и неправду то не допускали бы её разумом меж товарищей собственных, да до ворога свирепые могли быть. А от мамы земли грозовой любовь безудержную к людям земли собственной имели бы, — такую червонную, аж багровую, як всполох небесный».

Роды Саков дали Что же мы можем сделать, братья Казаки? заглавие многим территориям на нашей земле. Местность у рек Дона и Кубани называлась в древности Саклан (Саков земля, «Лан» дословно значит место на земле). Также от их вышло заглавие и Саксонии (Саки се они) и городка Саки в Крыму и многих других.

Но как Саки перевоплотился в Казаков (кстати Что же мы можем сделать, братья Казаки? на старенькых картах заглавие казачьей державы писалось через два «с»- Коссакия эти карты до сего времени имеются в архивах Кубанского казачьего войска находящихся в США), на этот счет имеется много воззрений, к примеру:

Кос – сак — слово Кос значит белоснежный, свободный, другими словами выходит свободный вояка Сак.

Ка - сак – Руна Что же мы можем сделать, братья Казаки? Ка стоящая впереди значит альянс, объединение, братство (ка - руника это сборник рун) отсюда выходит братство воинов Саков.

Каз-сак — Каз это предел, грань, предел, другими словами Сак охраняющий предел. (Даже заглавие Кав-Каз тоже древнесловенское… Кав – значит разделяющий, отсюда и «кавыка» разделение, другими словами разделяющий предел.)

И еще много и Что же мы можем сделать, братья Казаки? много вариантов. Кстати есть и такая легенда на Кавказе, что белоснежный олень, который показал казакам брод через Азов, в древности именовался Саком. А есть другая легенда, что когда наши Праотцы после потопа по каменному поясу (горам Урала) переселились с затонувшего континента Даарии на полуостров Буян, который находился в Сибири, то ими Что же мы можем сделать, братья Казаки? одно время правил могучий правитель Берендей родоначальник рода берендеев. А когда сошла вода и берендеи с другими народами стали расселятся и осваивать новые земли, то привел их в Европу потомок Берендея князь Сак. Он был мудр и смел и его имя послужило заглавием нового рода «Саков».

Не считая рода Саков Что же мы можем сделать, братья Казаки? потомками Харийцев числятся также прусы, скандинавы, англо-саксы (не издавна историки установили идентичность штандартов известного короля Артура и старых казаков) и т.д., но только род казаков сохранил в большей мере познания и культуру собственных величавых Протцов, в то время как другие все утратили. Так давайте же создадим лаконичный Что же мы можем сделать, братья Казаки? обзор истории нашего народа, основанной на реальных фактах и документах.

И так, как было сказано выше под заглавием «Саки» наши Праотцы упоминаются в летописях сибирских староверов в связи с харийскими военными походами в Дравидию (древнейшую Индию) в 2692 году до нашей эпохи. Дальше Плиний старший (1 век до нашей Что же мы можем сделать, братья Казаки? эпохи) докладывает, что Персы называли Скифов именованием Сак « которое фактически, принадлежало только одному из скифских народов». Страбон именует Кассаками военный люд, живущий на Кавказе. Далее упоминание о казаках встречается в старых летописях описывающих столкновения с войсками персидского Царя Дария, когда пятёрки обнажённых до пояса казаков, стоя на жеребцах, с 2-мя клинками Что же мы можем сделать, братья Казаки? в руках, прорубались через плотную стенку войск противника, отражая, либо ловя стрелы у собственной груди, а потом прорубались назад и уходили откуда пришли — в степь. От кошмара и недопонимания сути происходящего вояки Дария сходили с мозга, а казаки хохотали. Также казаки упоминаются в славянском эпосе «Велесовой книге» описывающей историю Что же мы можем сделать, братья Казаки?, веру и культуру славяно-арийских народов от 100000 лет до н. эпохи и до первого тысячелетия нашей эпохи: « И так жили мы (Племя Русов) и 50 лет творили битву величавую, всякий денек с Гуннами и Готами, но не с Берендеями. Ибо те имели князя Сака (родоначальник от имени которого пошло Что же мы можем сделать, братья Казаки? современное заглавие) и тот премудр был и мира находил с Руссами и был нам друг. Берендеи прогуливались потиху…Те жрецы о веде хлопотать гласили, а ту украли от их, и её мы не имели бы, если бы не имели Берендеев наших и Боянов. Так могли быть мы Что же мы можем сделать, братья Казаки? с Вами невеждами до конца, и откуда мы (не знали)». Кстати в «Казачьем словаре – справочнике» 1968г. издания о берендеях говорится так: «Берендеи в российских летописях также пишутся как Перен - деи (Перуна детки), они кроме этого имели прозвище Темных Клобуков (клобук это разновидность шапки). В Великороссии им приписывалось обладание сверхъестественными Что же мы можем сделать, братья Казаки? силами …, с исчезновением со страничек летописей имени Берендеев их начинают именовать Казаками, а прежнее их имя встречается исключительно в географических названиях».

Рассмотрение документальной истории Кубанских Казаков и окружающих их народов можно начать с перелома 2-ух эр. Рядом с Кассаками проживали также Русы, Джиги (Адыгейцы), Ясы (Осетины), Темные Болгары (Балкарцы), Абхазы и Что же мы можем сделать, братья Казаки? другие народы. Все эти племена относились к группе славяно-арийских родов и до насильного их отурчивания (Дзиги, Абхазы) и огречивания (Русы, Осетины) имели общую культуру и веру, а свои исторические наименования родов вели от славяно-арийских богов либо богинь, также от величавых героев.

К примеру современные осетины в Что же мы можем сделать, братья Казаки? российских летописях они известны, как Ясы (Алане) именуются так так как свою родословную ведут от богини Яси (Ясыни) супруги бога Дона, отпрыска Бога Велеса и Богини Даны. Римляне их также звали Данаитами (Данаис – Даны отпрыск , либо по нашему Дон т. е. потомками бога Дона, супруга Ясыни). В былые времена Что же мы можем сделать, братья Казаки? когда алане были еще приверженцами родной веры, они самым достойным поклонения считали бога войны. Клинок воткнутый в землю служил его эмблемой и перед ним они проводили моления и приносили требы.

Русы свое заглавие также ведут от славяно-арийской богини Русь (Рось) дочери Бога Дона и Богини Яси.

Балкарцы (Темные болгары Что же мы можем сделать, братья Казаки?) потомки Гуннов - болгар оставшихся на Кавказе. Свое заглавие они получили так, согласно былинных песен собранных в 19 веке С. Верковичем у Болгар - Помаков, богиня Волганя родила от луча солнца первого их царя, от которого и пошел их славный род. Кстати и река Волга на которой проживали Волгары в древности называлась Ра Что же мы можем сделать, братья Казаки? (Сияние, солнце). Германский историк О. Егер пишет о их: «Так именуемые Гунно - Болгары под управлением князя Баламира в 373 году обратилась против Готов с присоединенными к для себя союзниками Аланами и Руссами и разгромив их образовали новейшую державу.» Но через несколько веков часть болгар ушла на Дунай, другая Что же мы можем сделать, братья Казаки? часть возвратилась на Волгу, оставшихся на Кавказе стали именовать Темными Болгарами.

Адыгейцы во всех старых документах упоминаются, как Джиги (отсюда и Джигит) либо Жиги. Согласно их эпоса дочь Бога Дон – Бетыра (Дона богатыря) Рось, родила от громовержца Перуна сыны Тарха и дочь Тару. Тарх Перунович женился на богине Что же мы можем сделать, братья Казаки? Деве Живе (Д-живе) потомками которой они себя и считают. (Джи – Гит это прославляющий богиню Дживу, потому что «Ги» либо «Гита» значит песнь, прославление, отсюда и гимн, гитара, гикать другими словами орать). А современное заглавие «Адыгейцы» греческого происхождения. Потому что согласна греческим легендам и славянским былинам в глубочайшей древности у Что же мы можем сделать, братья Казаки? нас на Кавказе имелись галлактические Врата Междумирья ведущие в Пекельные миры, а Пекло по гречески значит Ад, земля по гречески Гея — вот и выходит, что Адыгейцы это люди живущие там где находится вход в ад нашей земли. Кстати Кубань одна из самых больших рек на Кавказе, ранее называлась река С Что же мы можем сделать, братья Казаки?-маро- дина ( се Марой (богиня погибели) дана), а только позже её стали именовать К-убин ( К богу убитых Убину путь, у нас есть и посвященная ему гора Убин- се).

Тархи (Торки) числятся одним из больших казачьих родов. Торхи упоминаются в летописях как коренные обитатели Тьмуторокани (искаженное заглавие казачьего Что же мы можем сделать, братья Казаки? городка в российских летописях) уже в 1082г. Об этом же пишет и историк Ригельман: «Косаки составляли коренное население Таротархани». В столичной летописи под годом 1152 числится «все Темные Клобуки, еже Зовутся Черкасы, Торхи, Берендеи». Свое заглавие рода, Тархи получили от отпрыска Перуна, бога Тарха потомками которого они себя и Что же мы можем сделать, братья Казаки? считали. В честь него и его сестры казаки окрестили и свою столицу Таратарха. Константин Багрянородный упоминает этот город под годом 948-м. и именует его именованием Таматарха, под тем же именованием город упоминается уже и в 8 веке. В российских летописях он упоминается как Тьмутаракань, а в болгарских летописях как Дима-Тархан, есть Что же мы можем сделать, братья Казаки? ещё упоминание и Тама-Тархан.

Сейчас дав, незначительно понятия о народах попробуем обрисовать историю их совместного проживания. Сначала нужно отметить, что люд узнаваемый по русским летописям как Касаки, пребывал не только лишь в приазовских и черноморских степях, да и у верховьев Кубани севернее 5 Гор (Бештау). Российские и поляки понимали Что же мы можем сделать, братья Казаки? под именованием Пятигорских Черкас, не только лишь Адыгейцев и Кабардинцев но также и казаков. Татищев В.Н. в свое время писал: « Оттуда кимры вышли, где сейчас черкасы и пятигоры обитают, и храбрые сущность люди. Язык с нами сущность имеют един».

Начнем с более ранешнего периода. Когда распалась Что же мы можем сделать, братья Казаки? на Кавказе славяно-арийская держава Русколань, а болгары возвратились к для себя Волгу, Ясы в восьмом веке соединяются воединыжды с казаками в новейшую державу. В их новеньком королевстве персидские географы отмечают землю Касак. На правом берегу Дона казаки строят крепость Белоснежную Вежу и частыми военными набегами достают собственных соседей Что же мы можем сделать, братья Казаки? Хазар. В ответ те сначала 9 века её разрушают, но казаки опять её отстраивают. Но во 2-ой половине 10 века Киевский князь Святослав отпрыск Ольги совершает военный поход на хазар, и одним ударом подминает под себя и казаков пройдя огнем и клинком по Донцу и Дону. В летописях под 965 годом говорится: «Одолел Что же мы можем сделать, братья Казаки? Святослав Хазар, и Ясов с Казаками победил». После чего Дон и Приазовье вкупе с большим портом Таротарханью и отстроенной заместо Белоснежной Вежи крепостью Таной (Даной) на некое время стали колонией Киева. (После 965г. Тана (Азов) 50 лет принадлежала Киевским князьям, а в предстоящем до начала 12 в. Державе Тароторканской. Под своим Что же мы можем сделать, братья Казаки? именованием Азов возникает в эру половецкую около 12 столетия. На зарубежных картах этот город обозначался также как Казак, Каза, Азак).

Вот что говорится в Своде древнебулгарских летописей написанном в 1680 году в восточной части Булгарии – Башкортостане, где история старых булгар описана до 17 века: «…В 981 году подняли на трон (волжских болгар) Тимара Мумина Баджанака Что же мы можем сделать, братья Казаки?, поддержанного казаками и баджанаканцами (печенегами). Тимар взял у Булымера (Владимира Святославовича) письменное обязательство не принимать христианства и не препятствовать распространению настоящей веры на Руси. Чтоб крепче привязать Владимира к Державе, Тимар выдал за него дочь Бозок (мама Бориса и Халиба - Глеба). После женитьбы, которая свершилась тут Что же мы можем сделать, братья Казаки? же, в Булгаре, Владимир отплыл на Русь по Кара - Идели. Но отпрыск Святослава и еврейки Малки - Владимир, принял христианство и женившись на греческой царевне, изгнал собственных прежних жен и отпрыской нажитых при изначальной славяно-арийской вере наделив их уделами. Дальная Таротархань досталась Мстиславу, где он стал своим человеком. Когда его Что же мы можем сделать, братья Казаки? отец Владимир, собираясь в военный поход на собственного другого отпрыска Ярослава, был убит молнией в 1015году, Мстислав разорвал все связи с Киевом и образовал независимую Державу. На казачьих землях образовалось двоевластие и Мстислав, чтобы стать единоличным правителем на Кавказе пошел в 1022г. войной на князя касаков. Редедя князь Что же мы можем сделать, братья Казаки? касаков у которого в то время было не достаточно воев предложил Мстиславу, чтоб не проливать братской крови решить вопрос о подчиненности в личном единоборстве меж князьями, он предложил поединок, но предупредил «будем биться не орудием, а борьбою». И схватились они прочно и длительно боролись и стал Мстислав изнемогать «и начал Что же мы можем сделать, братья Казаки? молится богородице: «О пречистая Богородица помоги мне! Если я его одолею, то построю церковь во имя твоё» и сказавши так достал спрятанный ножик и зарезал князя касаков Редедю (отличному же его обучила христианская Богородица использовать из под тишка ножик, а ведь уславливались биться без орудия). Тогда и после победы Мстислава казаки Что же мы можем сделать, братья Казаки? вошли в подчинение Тьмутораканского князя и он из их сформировывает свою дружину. Под годом 1022 российские летописи указывают: «Поиде Мстислав с Казаками на величавого князя Ярослава и побив его».

Когда Мстислав погиб в 1036г. Князь Ярослав попробовал взять косаков под свою власть, но это у него не очень Что же мы можем сделать, братья Казаки? то вышло. Тьмутароканская держава касаков продолжала жить собственной обособленной жизнью сохраняя мирные связи с Черниговом, и в тоже время она 10-ки лет учавствовала в вооруженных выступлениях против Киевской Руси и оказывала поддержку её противникам, которые находили у казаков приют и кормление. До 1060 года Тьмуторакань соединяла воединыжды в собственных границах все рода Что же мы можем сделать, братья Казаки? казаков, и простиралась от Кубани по всему подонью включая Курск и Рязань (Сула левый приток Днепра с 1016 года тоже заходила во владения Таротарханской Державы, а декретом Польского короля Сигизмунда первого в 1506 г. её берега закреплены за запорожскими Казаками). С 1061 года меж Киевской Русью и казаками расположились ещё и Что же мы можем сделать, братья Казаки? пришедшие Половцы (Готы) с Кыпчаками и земля Казаков оставалась вкупе со столицей Тьмутароканью ещё полтора века независящей. Это была колыбель будущих Азовских и Гребенских казаков.

Ещё в 10 веке Персидская география Гудуд ал Алэм отмечает землю Касак меж Азовским морем и Кубанью. Российские летописи Никаноровская и Вологодско – Пермская под годом Что же мы можем сделать, братья Казаки? 1023 отмечают, что Князь Мстислав нанимал в свою дружину, казаков. Также упоминаются казаки и в именитом «Слове о полку Игореве» написанном в 1185г. Дальше казаки упоминаются уже в контексте с Золотой Ордой. Кстати Орда – Орден, славяно-арийское слово. Ор – это сила отсюда и оратай, а Ден(ь) – это свет Что же мы можем сделать, братья Казаки? , другими словами сила света (казаки это вояки света). В то время Европу и Русь начинает поражать иудейский вирус — христианство (вирус типа «А», а ислам иудейский Вирус типа «Б»). Огнем и клинком идет крещение Руси. Из 12 миллионов обитателей Киевского княжества после крещения осталось 3 миллиона. Другие были убиты, сожжены либо разбежались Что же мы можем сделать, братья Казаки? по окраинам державы. Многие бежали на Волгу к болгарам-староверам и просили защиты (об этом приводятся факты в «Скифской истории» А Лызлова 1692г.)

Чтоб противостоять надвигающейся христианской тьме, о которой предупреждал жрецов славяно-арийцев бог Перун ещё 40 тыщ годов назад ( см. « Книжку мудрости Перуна») была в 1222 году сотворена Что же мы можем сделать, братья Казаки? на востоке в Славянском городке Асгарде (район г.Омска) Духовная Орден-Миссия и многие европейские историки отметили, что на Востоке появилась Орда. Болгарский правитель Бата (батя) «поганый идолопоклонник» (так называли его христиане) под призывом спасения Родной славяно-арийской ведической веры соединяет воединыжды болгар, казаков и российских староверов под своим началом Что же мы можем сделать, братья Казаки? для противодействия распространяющемуся христианству. К нему примыкают и патриоты родной веры князья Александр Невский и его отец Ярослав Всеволодович (Ярослав кстати командовал у Баты 10000 вояками). Сначала они пробовали возвратить крещеных князей русичей в родную веру увещеваниями, а только позже применяли силу, об этом молвят и российские летописи: «.. Князя же Что же мы можем сделать, братья Казаки?, Василька Ростовского пригласили поганые и привели в страну свою и начали до этого ласкательными словами увещевать, приводя к собственному зловерию (пытаясь возвратить его в старенькую ведическую русскую веру, чтоб он не поклонялся чужим еврейским богам). Но он был зело благолепен (одурманен рабской религией) и возрастом исполнен. И не внимал Что же мы можем сделать, братья Казаки? красоты их, и начали муками его пугать. Когда же не подчинился им, и начал словесами их премудрую красота обличать, умучили до смерти».

В 1241 году верховный волхв произнес царю Бату, чтоб он собрал антов (украинцев) и каубуйцев (Темные клобуки, берендеи) в одно войско, и они будут правильно служить ему. Бату Что же мы можем сделать, братья Казаки? так и сделал и повелел войску называться монгольским, но каубуйцы отказались, тогда волхв предложил хану именовать воинов этого войска казаками…Бату понравилось это предложение и он утвердил его (прозвище Тат-ары другими словами Тати (разбойники) Арийские, объединенному войску было дано христианами, а заглавие «казаки» было как мы лицезрели Что же мы можем сделать, братья Казаки? выше и до Батыя)… А о том что Батый по воззрению казаков был не злодеем, гласит и такое сохранившееся понятие как «Батыев путь – Млечный путь астрономическое заглавие у казаков см. «Казачий словаь-справочник»1968г. изд США. Калифорния. Которое подтверждается и легендой: « Когда то издавна прошел по российской земле светлый воитель Батей и Что же мы можем сделать, братья Казаки? на собственном пути вырубил и вычистил всю христианскую нечисть, ни кому не давал пощады. Прошел по дороге на 100 верст в ширину, а в длину насквозь всей российской земли. С той поры против этой широкой тропы земной, где шел Батей, и на небе выступило знамение в виде белоснежной полосы, значащей Что же мы можем сделать, братья Казаки? праведный светлый путь (золотой путь восхождения душ), которую зовут «Батеевой дорогой».

С приходом в 1223 году на христианскую Киевскую Русь староверов болгар (татаро-монголов) подонские Бродники как единоверцы болгарам оказались на их стороне и бились против Руси на р. Калке. (Калка прежнеее заглавие Калец впадает в Азовское море) И в Что же мы можем сделать, братья Казаки? этой битве родноверы болгары Себедей и Дживе (Джива российская богиня) с казачьим атаманом (ото-ман звание выборного вождя в казачьих обществах слово имеет славяно-арийское происхождение ото-отец, ман- люди) Бродников Плоскынею разбили войско Русов- христиан.

Но приняв меры против иудейского вируса А (христианства), практически через Что же мы можем сделать, братья Казаки? три – четыре поколения светское управление Державы Золотой Орды, заразилось другой разновидностью иудейского вируса – исламом. В Золотой Орде начались усобицы и она равномерно распалась на несколько держав, за волжскими болгарами осталось досадное христианское прозвище татары, а казаки сохранили свое родное родовое имя. На европейских картах сих пор появились новые страны. К примеру на Что же мы можем сделать, братья Казаки? бессчетных картах из атласа «Theatrum Orbis Tenarum» наикрупнейшго голландского издателя карт собственной эры Вильгельма Янсона Блау (1571-1638 годы), мы лицезреем надпись южнее Тобольского уезда: «Step Kazaczei Ord» [Степь казачьей Орды]. В низовье Дона и на Кубани — «Cosaki Kubani -Tartari»( Казаки Кубани — тартары). Поблизости Астрахани и к юго-западу от Астрахани Что же мы можем сделать, братья Казаки? — «Kosakki Grelenses- Tartari». Восточнее Каспийского моря, на всей местности сегодняшнего Казак-стана — «Kosakki Tartari«. С такими же наименованиями есть карты Гильома Делиля (1675-1726 годы), парижского картографа, ученика Кассини, Первого географа короля, которые были изданы Маттиасом Сеттером (1678-1757 годы) и потом переизданы Питером Ван-дер-Aa (1713-1730 годы).

Но почему же Кубанских Что же мы можем сделать, братья Казаки? и Астраханских казаков на европейских картах окрестили снова татарами, а Запорожские и Донские никак не обозначены? А все дело в том что, в это время и запорожские и донские казаки уже попали под воздействие христианской чумы и их местности входили в подчинение Московии и Польши, а Азовские (Кубанские) казаки продолжали Что же мы можем сделать, братья Казаки? исповедовать старенькую родную веру и потому для христианской Европы они оставались разбойниками другими словами татями арийскими (Тат – арами). Доказательство этому мы находим в работе « Другая история Руси» изд. Москва «Вече» 2001г.: «Об Азовских казаках не один раз пишут российские летописцы со времен Ивана 3, характеризуя их как самых страшных разбойников Что же мы можем сделать, братья Казаки?, нападавших на пограничные городка и чинивших необыкновенные препятствия при сношениях Столичного страны с Крымом. « Поле не чисто от азовских казаков» – читаем мы повсевременно в донесениях послов и пограничных воевод государю». Но кубанские казаки крушили не только лишь христиан, с таким же наслаждением они расправлялись и с их братьями по Что же мы можем сделать, братья Казаки? иудейской вере — мусульманами. Читаем во « Глобальной истории» изд. Академия 1958г.: « В 1614 г. Азовские казаки на лодках пересекли Темное море взяли Синоп, уничтожив гарнизон и стоявший там турецкий флот. В 1615г. они сделали поход на столицу Османской империи Стамбул, сожгли гавани в его округах, разбили преследовавший их флот. В 1616 г Что же мы можем сделать, братья Казаки?. казаки взяли Кафу (Феодосию) и убили находившиеся там военные корабли, также 14 тысячный турецкий гарнизон». Не жалели они и собственных братьев Донских казаков принявших рабскую веру – христианство, и потому меж ними в это время нередко происходили кровавые стычки (см. Савельева «История казачества»1915г. об Азовцах). Кубанские казаки находились вроде бы Что же мы можем сделать, братья Казаки? меж молотом и наковальней, живя собственной державой (как на данный момент бы произнесли «непризнанной никем республикой») и потому во всех летописных источниках их именуют разбойничьими шайками Азовских казаков. Так не признанная казачья Держава боролась за свое существование.

На данный момент многие историки не желают глядеть фактам Что же мы можем сделать, братья Казаки? в глаза и признать, что никаких татаро - монгол в принятом на данный момент осознании не было. Да были объединенные войска славяно-арийцев родноверов в которые входили Болгары, Казаки, Русы бежавшие от христианского крещения, вот их то христиане всей Европы и называли Тат-ары. В 13 веке Рашид ад Дин также писал о монголах Что же мы можем сделать, братья Казаки?: «Начало их происхождения пошло от тех 2-ух человек которые ушли на Аргун (гора и ущелье у нас на северном Кавказе). Методом рождения и размножения их род стал многочисленным». Ценгиз их предводитель описывается человеком высочайшим светловолосым, с густой бородой и голубыми очами, ну совершенно не представитель желтокожего населения Что же мы можем сделать, братья Казаки?. А. Лызлов в собственной « Скифской истории» 1692г. Приводит легенду о его рождении где мама разъясняет, что родила Ценгиза от луча солнца, но ведь это былины болгаров- помаков (см. выше). По Бичурину к ним же (монголам) относится люд обозначенный в китайских хрониках как Гунны. Непременно, Гунны – Болгары появившись на Дону в Что же мы можем сделать, братья Казаки? 375 году пронеслись ураганом по всей Европе но уже через несколько сот лет часть их возвратилась на Волгу а другая часть ушла на Дунай. Они появились вторично в восточной Европе в 1223 году и в виду того, что казачье племя Подонских Бродников при первом же возникновении Болгар выступило с ними Что же мы можем сделать, братья Казаки? против половцев и христианской Руси, то казаки оказались в новейшей империи своими людьми, которым правитель Бату (Батя) поручил охранять границы.

Потому в 1237 г. Таротарханская казачья держава вошла в состав Золотой казачьей орды. Российский историк Болдин пишет: « В 1282г. Баскак (атаман) монгольский Курского княжения, призвав Черкас из Бештау либо Пятигорья, населил Что же мы можем сделать, братья Казаки? ими слободы под именованием Казаков. Но им там не понравилось и они ушли в низовья Днепра, выстроили там городок и окрестили Черкасы». А в 1312-1342 г. в Азове был даже построен монетный двор.


chto-vi-znaete-pro-igru-uchebno-metodicheskoe-posobie-po-discipline-osnovi-pedagogicheskogo-masterstva-2004.html
chto-vibrat-hosting-autsorsing-ili-sobstvennij-kontaktnij-centr.html
chto-vipolnit-ego-legko.html