Что ты видишь, то и есть (WYSIATI)

Размышляя о первых годах совместной работы с Амосом, я безизбежно вспоминаю его возлюбленную шуточку. Ловко пародируя 1-го из институтских педагогов философии, мой компаньон с сильным германским акцентом осипло произносил: «Не запамятовывайте о примате Бытия!» Что конкретно имел в виду доктор, я так и не сообразил (подозреваю, что и Амос тоже), но шуточки Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) моего друга всегда имели определенный смысл. Мы с ним вспоминали эту фразу каждый раз, когда сталкивались с умопомрачительно асимметричным отношением наших мозгов к инфы, которая у нас имеется, и к инфы, которой мы не располагаем.
Важная особенность устройства ассоциативного механизма состо ит в том, что он представляет только Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) активированные идеи. Информация, которую не извлекают из памяти хотя бы подсознательно, с этим же фуррором может просто не существовать. Система 1 отлично совладевает с выстраиванием лучшей вероятной истории, включающей активированные на этот момент идеи, но не учитывает (и не может учесть) информацию, которой у нее нет.
Мерой фуррора для Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) Системы 1 является когерентность сделанной истории. Количество и качество данных, на которых она базирована, особенного значения не имеют. Когда инфы не много, как это нередко бывает, Система 1 работает как механизм для поспешных выводов. Задумайтесь над последующим: «Будет ли Миндик неплохим фаворитом? Она умная, мощная…» Вам в голову стремительно пришел ответ Что ты видишь, то и есть (WYSIATI): «Да». Вы избрали лучший вариант на основании ограниченной доступной инфы, но вы поспешили. А вдруг последующие два прилагательных оказались бы «коррумпированная» и «жестокая»?
Направьте внимание, чего вы не сделали, кра тко оценивая Миндик в роли фаворита. Вы не начали с вопроса: «Что мне необходимо знать, чтоб сформировать мировоззрение о Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) качестве лидерства?» С первого же прилагательного Система 1 принялась за самостоятельную работу: «умная» – это отлично, «умная и сильная» – отлично. Это наилучшая история, которую можно выстроить по двум прилагательным, и Система 1 сделала ее с большой когнитивной легкостью. Историю пересмотрят, если появится новенькая информация (к примеру, что Миндик коррумпирована), но ожидания либо Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) личного дискомфорта нет. Вприбавок 1-ое воспоминание все равно кажется более желаемым.
Стремящаяся к когерентности Система 1 в купе с ленивой Системой 2 предполагает, что Система 2 воспримет много интуитивных убеждений, точно отражающих воспоминания, сгенерированные Системой 1. Очевидно, Система 2 способна на более систематичный и усмотрительный подход к данным, также может выполнить ряд проверок Что ты видишь, то и есть (WYSIATI), нужных для принятия решения, – к примеру, когда вы покупаете дом, вы сознательно ищете информацию, которой у вас нет. Но подразумевается, что Система 1 оказывает влияние и на более взвешенные решения. Ей всегда есть что сказать.
Склонность делать поспешные выводы из ограниченных данных так принципиальна для осознания интуитивного мышления и так нередко упоминается в Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) этой книжке, что я буду использовать для нее достаточно громоздкое сокращение: WYSIATI, которое значит: «что ты видишь, то и есть» (What You See Is All There Is). Система 1 категорически невосприимчива к количеству и качеству инфы, на которой основываются воспоминания и предчувствия.
Амос и два его аспиранта в Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) Стэнфорде выпустили результаты наблюдений за реакцией испытуемых, получивших одностороннюю информацию и знающих об этом. Это исследование имеет непосредственное отношение к WYSIATI. Участникам опыта обрисовывали судебные разбирательства, к примеру:

Третьего сентября истец Дэвид Торнтон, сорокатрехлетний инспектор профсоюза, находился в аптеке № 168 с обыденным контрольным визитом. Через 10 минут после его возникновения к нему Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) подошел директор аптеки и заявил, что с сотрудниками – членами профсоюза следует разговаривать не в торговом зале, а в служебном помещении во время перерыва. Такое требование разрешено контрактом аптеки с профсоюзом, но ранее его не выдвигали. Когда мистер Торнтон сделал возражение, ему предложили выбор: либо выполнить требование, либо Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) покинуть аптеку, либо попасть под арест. Тут мистер Торнтон указал директору, что ему всегда позволяли проводить в торговом зале десятиминутные опросы служащих при условии, что он не мешал работать, и что он быстрее готов быть арестованным, чем поменяет программку обыденного контрольного визита. Директор вызвал полицию, и на мистера Торнтона Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) надели наручники за несанкционированное проникновение в помещение аптеки. Мистер Торнтон был доставлен в отделение милиции и кратковременно заключен в камеру. Потом все обвинения с него были сняты. Мистер Торнтон выдвинул иск к аптечной сети за не легитимное задержание.

Все участники ознакомились с этой информацией. Испытуемых разделили на три группы: одна группа Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) прослушала юристов истца, 2-ая – юристов ответчика, а 3-я, как присяжные, выслушала аргументы обеих сторон. Естественно, юрист профсоюза описывал арест как попытку запугивания, а юрист аптечной сети утверждал, что дискуссии в торговом зале мешали работе и что директор действовал правильно. Юристы не сказали никакой дополнительной инфы, не считая Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) той, которую можно было почерпнуть из начальной истории.
Участники вполне понимали условия происходящего, и те, кто слышал аргументы одной стороны, с легкостью могли вывести резоны и в пользу обратной. Все же то, как преподносила данные одна из сторон, оказало очень ясное воздействие на суждения. Более того, участники, изучившие однобокие подтверждения Что ты видишь, то и есть (WYSIATI), с большей уверенностью выносили суждения, чем испытуемые, ознакомившиеся с подтверждениями обеих ст орон. Этого и следует ждать, если уверенность суждений формируется когерентностью истории, которую испытуемым удается выстроить из доступной инфы. Для связного рассказа принципиально, чтоб информация была непротиворечивой, но необязательно полной. По сути часто, когда знаешь меньше, проще сложить Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) все известное в когерентную схему.
Благодаря WYSIATI легче достигнуть когерентности и когнитивной легкости, которые принуждают нас принимать утверждение как настоящее. Вот поэтому мы думаем стремительно и осмысляем неполную информацию в сложном мире. В главном наши логически поочередные истории довольно близки к действительности и служат основанием для оптимальных действий. Все же, беря Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) во внимание WYSIATI, я предложу разъяснения длинноватому перечню различных искажений выбора и суждений, включая последующие:

• Сверхуверенность: как предполагает правило WYSIATI, ни количество, ни качество доказательств не оказывает влияние на личную уверенность отде льных индивидов. Вера в собственные убеждения в целом находится в зависимости от свойства истории, составляемой на Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) основании увиденного, даже если увидено малость. Мы нередко не учитываем возможность того, что у нас нет данных, нужных для формирования суждения, – что мы лицезреем, то и есть. Более того, наша ассоциативная система любит склоняться к когерентной схеме активации и подавляет сомнения и неоднозначность.
• Эффект фрейминга: различные методы Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) подачи одной и той же инфы нередко вызывают различные эмоции. Утверждение «Выживаемость в течение месяца после операции составляет 90 %» успокаивает больше, чем эквивалентное утверждение «Смертность в течение месяца после операции составляет 10 %». Аналогично продукты с описанием «на 90 % без жира» более презентабельны, чем те, на которых написано: «содержание жира 10 %». Эквивалентность формулировок явна, но человек обычно Что ты видишь, то и есть (WYSIATI) лицезреет только одну из их, а для него существует только то, что он лицезреет.
• Пренебрежение априорной вероятностью: вспомните застенчивого и осторожного Стива, которого нередко принимают за библиотекаря. Описание личности колоритное и живое, и, хотя вы наверное понимаете, что мужчин-фермеров больше, чем библиотекарей, этот статистический факт Что ты видишь, то и есть (WYSIATI), вероятнее всего, не пришел вам в голову, когда вы обдумывали этот вопрос впервой. Что вы видите, то и есть.


chto-to-vrode-nenavisti-12-glava.html
chto-to-vrode-nenavisti-17-glava.html
chto-to-vrode-nenavisti-22-glava.html